(形声。 从廴,壬 ( tíng)声。 廴 ( yǐn),建之旁。 有引长之义。 本义:朝廷) 同本义 廷,朝中也。 ——《说文》 虎兕争兮于廷中。 ——《楚辞·王逸·九思逢尤》 游汉廷公卿间。 ——《汉书·陆逵传》 相如廷叱之。 ——《史记·廉颇蔺相如列传》 廷见相如。 廷中皆大笑。 ——唐· 柳宗元《柳河东集》 又如:廷臣 (朝臣);廷吏 (朝廷的官吏);廷推 (明代用高级官吏,由大臣推荐,经皇帝批准后任用);廷魁 (科举时廷试头名。 即状元) 官署。 地方官吏办事的地方
常常有粉絲專頁同學詢問李行老師：「請問老師，#入宅前要注意什麼呢？ ! 」「請問老師，入宅有沒有什麼禁忌需要注意呢？ 」「請問老師，入宅要選什麼日子呢？ 」「可以請老師教我入宅的儀式嗎？ 」那麼，就來聊聊《#入宅基本須知》有哪些～0:00 前言1:56 入宅有哪五大步驟？ 20:30 入宅前後注意事項？ 25:10 拜地基主方...
中華民國上將列表所羅列的是從中華民國 國民政府設置上將 軍階以降的歷任一級上將、二級上將名單，並按授階時間先後順序排列。 特級上將軍階現已廢除，請見特級上將。 根据国民政府在1935年公佈《陸海空軍官制表》、《陸海空軍士兵等級表》、《陆（海空）军军官佐任官暂行条例施行细则 ...
1964年的生肖是属龙的，1964年出生属龙的人是甲辰年生，此年生人天干甲木，地支辰土，木土相克，纵然有财运万千，却应听从他人劝告，做事较为固执，晚景多堪忧。
〔記者楊金城／台南報導〕台南「麻豆鱷魚王生態農場」昔日的河口鱷明星「小河」，昨天（25日）在中國廈門的「中非世野野生動物園」離世，原飼主邱錫河昨天就接到死訊，他今天（26日）說，難過得2天都睡不好覺，「小河」太想原來的台灣的家了。 邱錫河推測說，「小河」可能水土不服，又太想家、想主人，才健康惡化終致死亡。 「麻豆鱷魚王」邱錫河飼養「小河」近40年，原先體長不過30公分，愈養愈大隻，長到重近1.3公噸、身長5.8米的「鱷魚王」，天天吃近30公斤虱目魚，直到2017年12月麻豆鱷魚王生態農場結束經營，才將「小河」送到廈門的「中非世野野生動物園」，但6年就離世。
所謂 寶毛 是指身上任何部位 單獨冒出的一根白色的體毛 ，又稱為 「福毛」 或 「生命之毛（命の毛）」 。 雖說日本各地的稱呼和迷信各有不同，不過基本上都將 寶毛 視為一種幸福的象徵，認為應該好好照顧它變長，而不應該剪掉或拔掉。 甚至還有一種傳說，指出一旦拔掉 寶毛 ，反而會加速整頭的頭髮變白! 2020年的時候，隸屬傑尼斯偶像團體 「King & Prince」 的 平野紫耀 ，就有在電視上聊起自己長出 寶毛 …… 平野紫耀公開身上的 寶毛（福毛） 圖片來自：https://twitter.com/walnut_0129/status/1330692999580250113
夢見蟑螂可以呈現出你對某事的恐懼、把握、脆弱、失望、憤怒、複雜的情況，或是挑戰自我能力、擔心被淘汰、勇氣跟決心、追求更高境界、自我受限等心理狀態。 夢見蟑螂形態1.大蟑螂 代表你對某事感到恐懼，或是想試圖控制其他人。 夢見蟑螂形態2.小蟑螂 意味你正處於一個脆弱的狀態，或是被動地接受別人的權力。 夢見蟑螂形態3. 生猛的蟑螂 暗示你自身缺乏安全感，及對自己能力有所懷疑。 夢見蟑螂形態4.油光發亮的蟑螂 代表你對於某事感到失望或憤怒。 夢見蟑螂形態5.滿身泥濘的蟑螂 你正在面對複雜的情況，如財務煩惱，或是處於一個無助的處境。 夢見蟑螂什麼意思？ 如果夢境中出現蟑螂是吉兆還是兇兆？ （圖片來源：Shutterstock） 5大蟑螂狀態行為反映不同心理 夢見蟑螂狀態行為1.正在爬壁
兔年正月天，快乐过春节，本期的话题是中国传统的吉祥物——瑞兔（玉兔）以及兔文化的由来，分享如下： 在中国古代的传统文化认知中，具有祥瑞之意的"兔"可分为凡间之兔与神仙之兔，通常以毛发颜色来进行区分。 常见的野生兔子多为黄灰色或褐色，有着纯白色毛发的兔子在古代十分罕见，所以常作为神话中的祥瑞之兔，出现在历代与兔有关的神话传说与艺术作品之中。 物以稀为贵。 在古代如果发现白兔，便要献给皇家。 据《汉书》记载，在建平元年、元和三年、永康元年，地方百姓三次捕获白色野兔并献给皇帝。 《后汉书》也有记载："九月，日南徼外蛮夷献白雉、白兔。 "《明史》卷十八中记载："四十一年春三月辛卯，白兔生子，礼部请告庙，许之，群臣表贺。
香爐使用的質料主要包括銅、陶瓷、金銀、 竹木器 、 琺琅 及玉石等。 其用途亦有多種，或薰衣﹑或陳設﹑或敬神 供佛 。 形狀上常見為方形或圓形，方形的香爐一般有四足；圓形的香爐，都有三足，一足在前，兩足在後放置。 中文名 香爐 分 類 博山爐、手爐、香斗、卧爐、香筒等 類 型 器物 起源國家 中國 目錄 1 歷史背景 2 款式 3 品種 4 文化 歷史背景 伊斯蘭教香爐 香爐起源於何時，尚未有定論， 趙希鵠 《洞天清祿集·古鐘鼎彝器辨》："古以蕭艾達神明而不焚香，故無香爐。 今所謂香爐，皆以古人宗廟 祭器 為之。 爵爐則古之爵， 狻猊 爐則古踽足豆，香球則古之鬵，其等不一，或有新鑄而象古為之者。 惟博山爐乃漢太子宮所用者，香爐之制始於此。 " 伊斯蘭教香爐 香爐
廷字的意思
